在蕪湖作為室內(nèi)藝術方式來看，它是在不損害揭示客觀事物的本質(zhì)，不減少形象感染力這一限制之下，一種更簡捷，更概括，更有回味的省略方式。在中國畫里，常常有這樣的構圖：不見房屋，只露出一面酒旗；停著的小船，無船夫也無過客；小徑雖幽，沒有行人……
縱觀中國畫史，有意無意運用含蓄表達意境的畫作不勝枚舉。宋梁楷《太白行吟圖》變細筆白描為水墨逸筆，不拘泥于瑣未細節(jié)，選擇最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動作，加以概括的描繪。廖瘳數(shù)筆，把“詩仙”那種縱飄逸，才思橫溢的風度神韻勾畫得惟妙惟肖。雖逸筆草草，卻言簡意賅，一以當十。齊白石畫蝦，匠心獨運地處理畫面的虛實、照應關系，留下大量空白，空白即水，給人以無限想象空間。他不把對自然的如實模仿當作創(chuàng)作的最高境界，提出“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世，”這種‘由小見大’‘以少勝多’正是含蓄的一種表現(xiàn)方法。
除了繪畫，中國的諸多藝術部類都或多或少體現(xiàn)著這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。中國戲劇表演中，一將、四兵就代表了千軍萬馬，騎馬只用馬鞭揮揮，劃船只有劃槳動作。漢代畫像石《荊軻刺秦王》采用剪影形象，忽略細部，只刻畫大的動態(tài)和影像。
東漢青銅器《馬踏飛燕》馬在飛，燕子也在飛，時空停頓，接下去的動姿留給觀者去想象。新石器時代西安半坡的《人面魚紋彩陶盆》運用了‘黑白相間’‘計白當黑’的表現(xiàn)方式，人面雙眼由黑白兩色組成，似在水中捕魚，又似神秘觀望，使人浮想聯(lián)翩。西湖‘三潭印月’那豎在水中的石雕建筑物，它的孔洞與湖水或水中月影形成一種虛幻空間，體現(xiàn)著寓虛于實，虛中見實，虛虛實實，富于變化的空間感染力。明清皖南民居依山傍水，白墻灰瓦，群體相連，簡約含蓄?！秾O子兵法虛實篇》有云：“兵無常勢，水無常形，能因變化而取勝者謂之神”，體現(xiàn)了對立統(tǒng) 一，由此及彼的哲學觀點。在中國古詩詞當中，“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花異影”“中天懸明月”“長河落日圓”…… 言簡意賅，一以當十，都體現(xiàn)了含蓄的力量。
現(xiàn)代室內(nèi)圖形設計中，為了便于形象的傳播，讓消費者記憶，要求設計簡潔、集中，概括。中國傳統(tǒng)藝術中空白、虛形的表現(xiàn)方式不自覺地體現(xiàn)在許多現(xiàn)代設計師的作品當中。荷蘭畫家、圖形大師埃舍爾（M·C·Escher）作品中負形運用得爐火燉青。如作品《八個頭像》《魚》《鵝》《蜥蜴》等，利用形與形不同輪廓之間的關系，構成一個新的形，彼此的共用線相互依存，互生互長，圖地互換。埃舍爾的負形研究成果影響了近現(xiàn)代的設計師們。在日本設計師福田繁雄的許多招貼作品中，充分運用正負形的關系，以自己獨特的具有很強感染力的簡潔圖形語言傳達信息，深化印象。這種圖形之間巧妙、奇特的構合，要比精確地描繪物像更為不易，在全神貫注于一個物形的同時又能注意到之外的空白處，就像捉迷藏一樣，讓你一眼看不完，在圖形中尋找、回味，領略其中的妙處，是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的亮點。
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