1、換位思維。絕大多數(shù)創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對(duì)任何事情，你都應(yīng)該嘗試從不同角度、不同位置、不 同群體等方面去看一看，想一想，往往你會(huì)有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。其中反向思維便是其中一個(gè)特例。比如開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，最 好把自己當(dāng)成服務(wù)終端，考慮一下客戶以及中間環(huán)節(jié)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想想他們的情況，多 問(wèn)問(wèn)為什么這樣，反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)為什么不這樣，這樣思考的時(shí)候，你就可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以革新和完善。

　　2、求同求異。多做比較，而且要換不同角度進(jìn)行比較，既要找出他們的相同點(diǎn)，也要找出他們不同點(diǎn)。比較一定要細(xì)致，全面，不放過(guò)任何細(xì)微之處（細(xì)節(jié)非常重要）。所以最好將他們一 項(xiàng)一項(xiàng)列出來(lái)，翻來(lái)覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機(jī)制，更可能是最基本的問(wèn)題。大多數(shù)人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復(fù)雜事物中找出共性和 本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進(jìn)一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點(diǎn)大家容易理解。

　　3、分解與綜合。如 果你能將關(guān)注的事物分解得足夠細(xì)，越細(xì)越好，把大問(wèn)題分解成無(wú)數(shù)個(gè)小問(wèn)題，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題都細(xì)致考察一遍，你就可能找到突破口或開(kāi)辟新的領(lǐng)地。比如，研究生 物的，可以將多細(xì)胞的行為分解到單細(xì)胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會(huì)遇到很多技術(shù)問(wèn)題，但也可能激發(fā)你建立新的技術(shù)體系，另外，對(duì)自己研究的領(lǐng)域，你 也可以這樣要求自己，即提出200或更多個(gè)問(wèn)題，在這200個(gè)問(wèn)題中一定會(huì)有你的思想火花。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)殛P(guān)鍵問(wèn)題 的提出，常常表明你已經(jīng)意識(shí)到解決問(wèn)題的突破口。

　　4、非常規(guī)思維。想象一下理想狀態(tài)會(huì)如何，極端條件會(huì) 怎樣，特殊人群會(huì)有什么需要，時(shí)間起點(diǎn)和終端的情況呢，或者無(wú)限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯(cuò)會(huì)怎樣，極小極大極多極少時(shí)又會(huì)如何等 等，這些思考可能會(huì)使你的問(wèn)題簡(jiǎn)化，或者拓展。比如，你開(kāi)發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場(chǎng)上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的 產(chǎn)品是不是可以往這方面革新革新。

　　5、藝術(shù)性。你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術(shù)性或社會(huì)意義，比如 變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復(fù)雜的公式簡(jiǎn)單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學(xué)創(chuàng)意。把簡(jiǎn)單的東西做出復(fù)雜的 結(jié)構(gòu)和多樣的功能來(lái)，也是一種令人驚嘆的藝術(shù)。所以，做任何事，要試著把它做得細(xì)致入微，精美有趣或有意義。

　　6、增加新特征。組合也是一種創(chuàng)造，所以要時(shí)時(shí)想著是否可以給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。

　　7、胡亂聯(lián)系，也就是頭腦風(fēng)暴，是一種發(fā)散思維。把 大量不相關(guān)的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過(guò)篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時(shí)候隨便走走，或者隨便翻翻不相關(guān)的書(shū)刊，跟無(wú) 關(guān)的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個(gè)地方苦思瞑想才叫工作。我的導(dǎo)師常教導(dǎo)我們，吃飯也是工作，說(shuō)的就是希望我們吃飯時(shí)能多結(jié)識(shí)些外面 的科研人員，有意無(wú)意中就可以交流一些信息。

　　8、思考社會(huì)需求。只要是需求，都值得認(rèn)真思考。實(shí)際上， 對(duì)創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)就是其社會(huì)意義，包括理論的，技術(shù)的，以及實(shí)際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開(kāi)來(lái)，考察社會(huì)需求的方方面面，能不 能建立一種關(guān)聯(lián)。比如，做基礎(chǔ)生物學(xué)研究的不一定就只做實(shí)驗(yàn)室工作，可以拓展一下是不是可以與國(guó)計(jì)民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物 能源之類。你也可以先考察社會(huì)需求，然后看看哪些可以作為自己研究突破的方向。

　　9、移植思想。是一種發(fā) 散思維的方法，就是將別的領(lǐng)域的思想方法用到自己專注的領(lǐng)域，或者將自己的思想方法拓展到其它領(lǐng)域，也就是學(xué)科交叉，甚至學(xué)科橫斷或上升到哲學(xué)層次。彼箱 子有一個(gè)習(xí)慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來(lái)，然后不斷完善，再然后就會(huì)想想是不是可以推廣到相關(guān)領(lǐng)域，或者更寬的領(lǐng)域，其次就是實(shí)用性考慮，諸如可不 可以用到日常生活或醫(yī)學(xué)研究中去，可不可以申請(qǐng)專利、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時(shí)候，也就會(huì)連帶出更多配套性的問(wèn)題，思維也就活躍了。

　　10、形象思維。一 定要試著用圖形表達(dá)各種意思，因?yàn)樾蜗笏季S能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)容易遺漏的空間細(xì)節(jié)和時(shí)空邏輯矛盾。所以，想問(wèn)題的時(shí)候，不妨多畫(huà)畫(huà)圖，建立 模型，用想像力去彌補(bǔ)思維空缺。你也可以用形象去類比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結(jié)構(gòu)，換個(gè)角度想象一下，又會(huì)是什么結(jié)果呢？或者，建立一定 的符號(hào)，進(jìn)行邏輯運(yùn)算，也可以很直觀地理解問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)矛盾。

　　11、關(guān)注矛盾。問(wèn)題就是機(jī)會(huì)，不應(yīng)逃避，而應(yīng)把它當(dāng)成取得突破的機(jī)遇。每次遇到困難，你最好問(wèn)問(wèn)自己，是不是里面暗藏什么機(jī)制性的東西，不要輕易放棄，先記下來(lái)再說(shuō)，然后盡可能提出各種設(shè)想，逐個(gè)加以分析排除。

　　12、數(shù)學(xué)化。對(duì) 任何事，要嘗試建立數(shù)學(xué)模型去量化、標(biāo)準(zhǔn)化。畢竟世界上很多事還無(wú)法量化，這實(shí)際上既是挑戰(zhàn)，也是發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)遇。比如生物醫(yī)學(xué)，目前很難量化，但某些 方面卻又存在數(shù)量關(guān)系，很多人就不考慮這種關(guān)系，做的研究就可能與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)。十幾年前，彼箱子就喜歡問(wèn)一個(gè)細(xì)胞里到底有多少特定的某種蛋白分子， 這種蛋白與其它分子定向結(jié)合的幾何幾率到底有多大，某一種蛋白量的變化對(duì)最后效應(yīng)又會(huì)有多大影響，并提出好幾種量變模型，而且這些模型是可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 的?？墒巧镝t(yī)學(xué)界一直就很少有人考慮這些問(wèn)題，現(xiàn)在也只是慢慢被人意識(shí)到，說(shuō)明本人的想法還是超前的。

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