1、換位思維。絕大多數(shù)創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對任何事情，你都應該嘗試從不同角度、不同位置、不 同群體等方面去看一看，想一想，往往你會有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。其中反向思維便是其中一個特例。比如開發(fā)產(chǎn)品，最 好把自己當成服務終端，考慮一下客戶以及中間環(huán)節(jié)，對每一個環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當成競爭對手，想想他們的情況，多 問問為什么這樣，反過來問問為什么不這樣，這樣思考的時候，你就可能發(fā)現(xiàn)問題并加以革新和完善。

　　2、求同求異。多做比較，而且要換不同角度進行比較，既要找出他們的相同點，也要找出他們不同點。比較一定要細致，全面，不放過任何細微之處（細節(jié)非常重要）。所以最好將他們一 項一項列出來，翻來覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機制，更可能是最基本的問題。大多數(shù)人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復雜事物中找出共性和 本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點大家容易理解。

　　3、分解與綜合。如 果你能將關注的事物分解得足夠細，越細越好，把大問題分解成無數(shù)個小問題，對每一個問題都細致考察一遍，你就可能找到突破口或開辟新的領地。比如，研究生 物的，可以將多細胞的行為分解到單細胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會遇到很多技術問題，但也可能激發(fā)你建立新的技術體系，另外，對自己研究的領域，你 也可以這樣要求自己，即提出200或更多個問題，在這200個問題中一定會有你的思想火花。愛因斯坦曾說過，提出問題往往比解決問題更重要，因為關鍵問題 的提出，常常表明你已經(jīng)意識到解決問題的突破口。

　　4、非常規(guī)思維。想象一下理想狀態(tài)會如何，極端條件會 怎樣，特殊人群會有什么需要，時間起點和終端的情況呢，或者無限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯會怎樣，極小極大極多極少時又會如何等 等，這些思考可能會使你的問題簡化，或者拓展。比如，你開發(fā)一個產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的 產(chǎn)品是不是可以往這方面革新革新。

　　5、藝術性。你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術性或社會意義，比如 變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復雜的公式簡單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學創(chuàng)意。把簡單的東西做出復雜的 結構和多樣的功能來，也是一種令人驚嘆的藝術。所以，做任何事，要試著把它做得細致入微，精美有趣或有意義。

　　6、增加新特征。組合也是一種創(chuàng)造，所以要時時想著是否可以給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。

　　7、胡亂聯(lián)系，也就是頭腦風暴，是一種發(fā)散思維。把 大量不相關的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時候隨便走走，或者隨便翻翻不相關的書刊，跟無 關的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個地方苦思瞑想才叫工作。我的導師常教導我們，吃飯也是工作，說的就是希望我們吃飯時能多結識些外面 的科研人員，有意無意中就可以交流一些信息。

　　8、思考社會需求。只要是需求，都值得認真思考。實際上， 對創(chuàng)造力評價的一個重要指標就是其社會意義，包括理論的，技術的，以及實際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開來，考察社會需求的方方面面，能不 能建立一種關聯(lián)。比如，做基礎生物學研究的不一定就只做實驗室工作，可以拓展一下是不是可以與國計民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物 能源之類。你也可以先考察社會需求，然后看看哪些可以作為自己研究突破的方向。

　　9、移植思想。是一種發(fā) 散思維的方法，就是將別的領域的思想方法用到自己專注的領域，或者將自己的思想方法拓展到其它領域，也就是學科交叉，甚至學科橫斷或上升到哲學層次。彼箱 子有一個習慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來，然后不斷完善，再然后就會想想是不是可以推廣到相關領域，或者更寬的領域，其次就是實用性考慮，諸如可不 可以用到日常生活或醫(yī)學研究中去，可不可以申請專利、開發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時候，也就會連帶出更多配套性的問題，思維也就活躍了。

　　10、形象思維。一 定要試著用圖形表達各種意思，因為形象思維能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語容易遺漏的空間細節(jié)和時空邏輯矛盾。所以，想問題的時候，不妨多畫畫圖，建立 模型，用想像力去彌補思維空缺。你也可以用形象去類比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結構，換個角度想象一下，又會是什么結果呢？或者，建立一定 的符號，進行邏輯運算，也可以很直觀地理解問題，發(fā)現(xiàn)矛盾。

　　11、關注矛盾。問題就是機會，不應逃避，而應把它當成取得突破的機遇。每次遇到困難，你最好問問自己，是不是里面暗藏什么機制性的東西，不要輕易放棄，先記下來再說，然后盡可能提出各種設想，逐個加以分析排除。

　　12、數(shù)學化。對 任何事，要嘗試建立數(shù)學模型去量化、標準化。畢竟世界上很多事還無法量化，這實際上既是挑戰(zhàn)，也是發(fā)揮創(chuàng)造力的機遇。比如生物醫(yī)學，目前很難量化，但某些 方面卻又存在數(shù)量關系，很多人就不考慮這種關系，做的研究就可能與實際情況相去甚遠。十幾年前，彼箱子就喜歡問一個細胞里到底有多少特定的某種蛋白分子， 這種蛋白與其它分子定向結合的幾何幾率到底有多大，某一種蛋白量的變化對最后效應又會有多大影響，并提出好幾種量變模型，而且這些模型是可以設計實驗驗證 的。可是生物醫(yī)學界一直就很少有人考慮這些問題，現(xiàn)在也只是慢慢被人意識到，說明本人的想法還是超前的。

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